DRAMA FAMILIEI RUSSO


Descendentă a unei vechi familii boiereşti din Moldova – care 1-a dat culturii române pe Alecu Russo, la începutul secolului XIX – Alexandra Russo s-a pus cu tot sufletul în slujba idealului naţional şi creştin, pe care 1-a mărturisit cu preţul vieţii sale. Iubită şi respectată în Basarabia, doamna Russo a sprijinit în vremurile tulburi de dinainte de război mişcarea naţionalistă din ţară. Casa ei de pe moşia de la Orhei devenise un adevărat focar de rezistenţă creştină şi românească, fapt pe care stăpânirea nu i 1-a putut ierta.
Când, în septembrie 1939, a fost trecută pe lista celor trei persoane care trebuiau împuşcate în judeţul Orhei, chestorul de poliţie, cunoscându-o, i-a şters numele, trimitându-o în lagărul de la Sadaclia. In aprilie 1940 s-a întors în mijlocul familiei, dar nu pentru multă vreme. Peste numai două luni Basarabia a fost cedată Rusiei, începea calvarul refugiului în ţară. Doamna Russo a vegheat să poată pleca în siguranţă peste Prut cât mai multe familii de români şi s-a îngrijit personal de trimiterea în ţară a deţinuţilor români din procesul lui Armand Călinescu, aflaţi atunci la Chişinău.
Ea însă a hotărât să rămână cu orice preţ în Basarabia. In scurt timp a fost chemată “să dea o declaraţie” la NKVD şi nu s-a mai întors. A luat drumul deportării şi al cumplitelor închisori din Rusia sovietică. La insistenţele copiilor la Crucea Roşie Internaţională pentru a afla veşti despre ea, li s-a comunicat că a murit la 11 mai 1943 într-o închisoare din Turchestan.
Crescuţi de mama lor în duhul dragostei de Dumnezeu şi neam, cei cinci copii ai doamnei Russo, aflaţi atunci la vârsta adolescenţei, au urmat toţi calea pătimirii şi a jertfei. Chipul mamei le-a fost în toată vremea icoană şi lumină, întărindu-i în toate necazurile ce s-au abătut asupra mult încercatei lor familii.

Text şi imagine preluate din volumul Martiri ai Temnitelor Românesti, Ed. Bonifaciu, p.222

CEA MAI MARE COLECŢIE DE GLIPTICĂ DIN LUME



Gliptica este arta de a sculpta pietre semipreţioase şi a înflorit în antichitate. Cea mai mare colecţie de gliptică din lume se află la Muzeul de Istorie a Artei din Viena şi conţine geme, camee şi sigilii din epoca romană dar şi elenistică. Pe pietrele semipreţiose de o mare diversitate şi dimensiuni erau sculptate cu o măiestrie de neegalat de la scene mitologice şi istorice până la peisaje, simboluri, chipuri de personaje. Incastrate în inele preţioase, broşe sau plachete, aceste mari realizări artistice înfruntă cu eleganţă secolele, ajutate fiind atât de duritatea pietrei cât şi de calitatea sculpturii. Tot acolo se află încrustat într-o piatră semipreţioasă opalină cu nuanţe albăstrii, inelul sigilar al regelui vizigot Alaric purtând chiar chipul său. Vizigoţii au trăit un timp şi pe teritoriul României.
Se observă o relaţie directă între calitatea pietrei şi scena sau personajul reprezentat pe ea. In timp ce onixul sau sardonixul erau folosite pentru a reda scene mitologice sau istorice aşa cum vedem la Gema Augusteea, redată într-o fotografie preluată chiar de pe site-ul muzeului, pe agate, carneol sau alte pietre în culori bazate pe ocru şi roşu erau redate personaje sau peisaje. Pe o minusculă piatră albastră ca marea de pe un inel era sculptată în cele mai mici detalii o elegantă corabie cu pânze.

SCRIERILE PĂRINŢILOR APOSTOLICI


De Sărbătoarea Sf. Apostoli Petru şi Pavel vă reamintesc o carte de căpătâi.
Misiunea încredinţată de Mântuitor celor 12 apostoli, dar mai ales tăria de credinţă ale primelor comunităţi creştine din cadrul Bisericii primare, depăşesc înţelegerea profană şi nu pot fi explicate decât prin lucrarea Duhului Sfânt. Scrierile părinţilor din a doua jumătate a secolului I şi prima jumătate a secolului II, deci a ucenicilor direcţi ai Apostolilor dovedesc însă că credinţa lor se întemeia pe o cunoaştere foarte profundă a învăţăturii lui Hristos.
Eu am doar ediţia a doua, din 1995, în traducerea pr. dr. Dumitru Fecioru, din Scrierile Părinţilor Apostolici şi care cuprinde:
-Invăţătură a celor Doisprezece Apostoli,
-Epistole ale Sf. Clement Romanul, Barnaba, Sf. Ignatie Teoforul, Sf. Policarp al Smirnei
-Păstorul lui Herma.
Unele dintre ele au fost considerate, de-a lungul timpului, canonice si unele erau considerate împreună cu Evangheliile.
Cert este însă că aceste scrieri fac trecerea de la Evanghelii la Patristică şi departe de a fi doar izvoare istorice pentru Biserica Primară, au rămas surse de înţelepciune.

O SĂPTAMÂNĂ FĂRĂ NET

Am constatat ca o săptămână fără net a fost mai liniştită, mai spornică şi mai profundă. Nu ca netul nu ar fi bun. O consider una dintre cele mai mari descoperiri ale umanităţii. Singura problemă rezidă în timpul pe care îl consumă, atmosfera pe care o creează, vestile pe care mi le toarna in urechi. Chiar toate imi sunt de folos?
Asta in conditiile in care am o documentare de incheiat şi două teancuri de cărţi de citit. Cum aş putea sa mă limitez la doar 30 minute de net pe zi?

SINDROMUL BUCURESTI

de Mircea Platon,
Romania e plina de oameni care cer “solutia” si de oameni care ofera “solutia”. E plina, adica, de oameni neputinciosi si de smecheri. Unii au ajuns neputinciosi tocmai pentru ca s-au crezut smecheri. Altii se dau smecheri tocmai pentru ca sunt, in sinea lor, niste neputinciosi. |n esenta, slabiciunea Romaniei se datoreaza minciunii care ii uneste pe victime si pe calai. Expresia cea mai clara a acestei complicitati intre elita pradatoare si poporul haituit, a sindromului Bucuresti, ne-au oferit-o ministrii guvernului Boc. Astfel, ministrul Berceanu a recunoscut ca guvernul practica “minciuna prin omisiune”, iar ministrul Sebastian Vladescu a declarat, pentru a sustine masurile de austeritate bugetara, ca: “Era foarte usor sa mintim in continuare.” Daca ar fi fost usor, ne-ar fi mintit in continuare. Asta e sigur. Ceea ce i-a determinat sa recunoasca faptul ca ne-au mintit nu e onestitatea lor, ci starea de fapt, realitatea. Din pacate, in Romania, starea de fapt poate coroda minciunile celor de la putere, dar nu poate da nastere la adevaruri. Elita de dumping recunoaste ca a mintit doar pentru a putea trece la o noua minciuna. Ca si “condamnarea regimului comunist”, marturisirea minciunii nu este preludiul adevarului, ci parte a unei noi minciuni. A unei minciuni mai mari, mai elaborate. A unei metaminciuni.

Dar aceste metaminciuni, aceste “solutii” care ni se tot ofera, sunt posibile datorita faptului ca cerem mereu “solutii”. Raspunsul e determinat de intrebare. Si apoi determina urmatoarea intrebare. Exista o prejudecata, ieftina dar la moda in mediile intelectualilor minimi moral si esoterici politic, conform careia “intrebarea deschide si raspunsul inchide”. Nimic mai fals. Exista intrebari care inchid si raspunsuri care deschid. |nchiderea si deschiderea nu au de a face cu natura enuntului (afirmativ sau interogativ), ci cu adevarul lui. |ntrebarile Securitatii incuiau. |ntrebarile secretarului de partid intimidau, dupa cum arata scriitorul rus Vladimir Makanin : “Nu poti raspunde la aceasta intrebare pentru ca de fapt nu e o intrebare adevarata” (Masa acoperita cu postav si cu carafa la mijloc). Doar intreband si raspunzand in duhul adevarului poti desclesta falcile intrebarilor si raspunsurilor care inchid, care mutileaza.

Din pacate, dupa cum e clar din raspunsul ministrului Vladescu, conducatorilor nostri le e usor sa ne minta. Si asta si pentru ca noi le punem intrebari mincinoase. Care (ne) inchid. Nu intrebam: “Ce as putea/Ce ar trebui sa fac?” (ecou al patericalului: “Ce-ar trebui sa fac ca sa ma mantuiesc?”). Pentru ca asta ne-ar implica. Si cum “problema” e sistemica, si raspunsul trebuie sa fie sistemic, impersonal, sa nu ne oblige la nimic. “Care e solutia?” intrebam noi, transformand o problema de viata intr-o chestiune epistemica. “Uite solutia!” ne raspund ei. De douazeci de ani. De douazeci de ani Romania e plimbata dintr-un buzunar in altul al fostei si actualei “oligarhii coloniale”, dupa cum o numeste Ion Varlam (http://constiinte.ro/romania-lui-ion-varlam-pseudo-romania-conspirarea-deconspirarii).

Din pacate, acest fenomen nu e specific doar Romaniei. Desi nu la fel de neobrazata ca in Romania, erodarea statului reprezentativ e in curs de desfasurare si in Occident, mai ales in Uniunea Europeana. Pierderea atributelor suveranitatii statale (cum ar fi moneda, ori articulatii ale puterii judecatoresti si legislative) in favoarea UE, eviscerarea corect-politica a spatiului public, sifonarea neoliberala a vietii economice, invadarea spatiului domestic de catre agenti ai statului-dadaca neoliberal (vezi lucrarile lui Paul Gottfried si Christopher Lasch), cultul tehnocratului, care submineaza viata democratica prin reformularea chestiunilor de bun-simt, rezolvabile in termeni traditionali, in termenii unui limbaj specializat si ai unor tehnici esoterice, toate contribuie la crearea unei stari de dependenta fata de un sistem paternalist in care “tatal” e un computer sau un comitet de clone.

|n plus, dupa cum au aratat studii recente publicate in presa britanica, partidele politice ascund electoratului cam jumatate din agenda lor reala. Departe de a fi un timp al dezbaterilor oneste, campaniile electorale se desfasoara dupa regulile cele mai manipulative ale marketingului . Ni se vand partide, programe si solutii asa cum ni se vinde un nou tip de detergent: printr-un clip “dragut” si o fata celebra care apare in cadru aratand ca si el foloseste produsul respectiv. Combinata cu prezenta redusa la vot, aceasta situatie are ca rezultat ca puterea e exercitata de oameni despre ale caror intentii nu stim de fapt nimic. Nu spun ceea ce fac, nu fac ceea ce spun, “lupta din interior”. Toti iti cer sa fii complice cu ei. Ca si comentator politic, asta inseamna sa nu faci analiza, ci propaganda unei factiuni sau alteia. Pentru ca, in conditiile multiplicarii metastazice a limbajului fara acoperire in adevar, nu poti cunoaste nimic decat din “interior”. Si nu poti ajunge “in interior” decat lasand adevarul la usa. Trebuie sa devii un maestru al intrebarilor si al raspunsurilor mincinoase, care inchid. Un manipulator de scule.

Cum nu simpatizez cu niciuna din actualele forte politice, si cum nu am incredere nici in fortele politice care mijesc la orizont, cum nu am nimic de a face cu acea “Romanie profunda” care aud ca umbla prin tara “oferind solutii” pe tava, ca un serbet cu apa rece, ca tot e caldura mare, cum nici nu vand nimic, nici nu cumpar nimic intr-un sistem care are ambitia de a fixa tuturor un pret, ma opresc aici cu interventiile mele publice pe tema politicii din Romania. Le multumesc colegilor – nevazuti! – de la ziuaveche.ro, care au avut generozitatea si onestitatea de a-mi gazdui opiniile, diferite de multe ori de ale lor. Le multumesc si celor care m-au citit. Punct.
Preluat de la ziua veche

UNEORI IMI PLACE SA VISEZ





Uneori îmi place să visez, mai bine zis să imaginez, să iau în calcul ipoteze care nu intră în canoanele destul de restrânse ale ştiinţei contemporane. Despre limitele cercetării ştiinţifice contemporane s-au scris tomuri întregi, nu asupra acestui lucru vreau sa ma opresc.
In cea mai bună tradiţie imperială romană, la fel ca şi alte capitale imperiale (Roma, Constantinopol, Londra, Moscova) Viena a adunat colecţii impresionante din toate domeniile ştiinţei, artei şi istoriei, din toată Europa, Asia şi Africa. Era o politică de stat aceea de a tezauriza piese de valoare arheologică, ştiinţifică, artistică. Chiar dacă sunt rupte din contextul istoric sau ştiinţific aceste piese au o valoare în sine.
Insă trei colectii aflate în două muzee diferite mi-au atras atenţia în mod deosebit. Este vorba de colecţia de egiptologie aflată la Muzeul de Istorie a Artei, de colecţia de fosile de plante şi animale şi de colecţia de meteoriţi aflate la Muzeul de Ştiinţe ale Naturii. Toate cele trei colecţii sunt încadrate în istoria ,,oficială,, adică civilizaţia egipteană e datată în mileniile III-I B.C. iar celelalte două sunt prezentate ca etape în evoluţia Pământului văzută din perspectiva evoluţionismului.
Aparent între cele trei colecţii nu există nici o legătură şi nici nu se scrie undeva că ar exista.
Din perspectiva creştină însă lucrurile stau cu totul diferit. In primul rînd că evoluţionismul nu există. Fosilele, ploile de meteoriţi si toate fenomenele care sunt prezentate de evoluţionişti că s-ar fi petrecut de-a lungul a milioane de ani, sunt considerate de oamenii de ştiinţă creştini ca făcând parte din aşa-zisul Potop care a fost de fapt un mare cataclism ce a distrus o mare parte a omenirii.
Orice istoric creştin se întreabă însă cum arăta lumea înainte de Potop. Singurul răspuns e legat de civiliţia egipteană. Eu nu neg existenţa unei civilizaţii egiptene incadrabilă Epocii Bronzului. Consider însă că tot ce este legat de civilizaţia megalitică răspândită pe tot Pământul şi din care în Egipt au fost cercetate piramidele, cu tot ce ţine de ele, aparţine însă lumii antedeluviene.
Pentru orice arheolog de buna credinţă Egiptul marilor piramide pare altceva decît Egiptul epocii bronzului. Iar vizitarea unei colecţii uriaşe cum este aceea de la Viena îţi întăreşte această bănuială.
Pe scurt, civilizaţia megalitică antedeluviană a fost distrusă de ploi torenţiale, valuri de nisip au acoperit scoarţa terestră cu animale şi plante, temperaturile uriaşe degajate de ruperea unor izvoare subterane au calcinat nisipul plin de vietăţi care au devenit astfel fosile. Ploile cu pietre adică meteoriţii sunt deasemenea confirmate. Susţinătorii creationismului ştiinţific au scris în detaliu despre cum s-a petrecut potopul şi depozitele de fosile rămase după. Rămâne însă ca şi arheologii să se pronunţe asupra existenţei sau nu a unei civilizaţii megalitice. Din păcate e tratată la capitolul enigme ale istoriei, deşi viziunea creştină oferă o perspectivă destul de clară.

In imagine sunt meteoriti de diverse dimensiuni.

UN TEZAUR DIN PRIMA EPOCA A FIERULUI-HALLSATT



Azi am trecut in graba mare prin Muzeul de Istorie si Stiinte ale Naturii din Viena, dar totusi am remarcat prezenta in colectia de arheologie a unor podoabe de aur descoperite in Transilvania la Coruia, Dealul Vulcoi, Sibiu si unele in regiunea Crisanei. Fireste ca nu m-am putut abtine sa nu le fotografiez desi calitatea imaginii lasa mult de dorit. Asemanarea lor cu cele dacice din a doua epoca a fierului (Latene) este izbitoare. Doar ca la muzeul vienez sunt datate in prima epoca a fierului (Hallstatt) si expuse in sala destinata acestei epoci.

RELICVE SFINTE BIZANTINE





Printre cele cateva sute de piese absolut fantastice provenite din tezaurul imperial, tezaurele ordinelor cavaleresti sau bijuteriile imperiale aflate in colectia SCHATZ MUSEUM din Viena se afla si patru relicve aduse de cruciati din Bizant. Este vorba de Sf. Graal, Sf.Lance, Naframa Sf. Veronica si o bucata din lemnul Sf. Cruci. Ceea ce este considerat Sf. Graal este un vas sculptat intr-o singura bucata de agat, din timpul lui Constantin cel Mare din sec. IV. Vasul cu un diametru de aproape o jumatate de metru, unic prin finetea executiei, a facut parte din tezaurul imperial si a fost considerat de neinstrainat.Sf. Lance se considera a fi lancea cu care a fost impunsa coasta Mantuitorului.