ATENŢIE MUZEE…REŢEAUA VĂ ORDONĂ!

Pe site-ul Agentiei Naţionale de Presă AGERPRES apare un comunicat emis de Reţeaua Naţională a Muzeelor din România. Comunicatul nu este semnat şi nici nu apare pe site-ul Asociaţiei cu pricina. Să-i zicem asociaţie, deşi se defineşte doar ca o reţea instituţională şi nu face trimitere la nici un temei legal pe baza căruia funcţionează. Grupează vreo 50 de muzee care au intrat benevol. De pildă, muzeul la care lucrez nu a intrat. Şi, după cum stau lucrurile, bine a făcut!  Acum vreo 10 ani, umblau colegii ardeleni cu tot felul de propuneri de asociaţii.  Oful lor era că nu îi băgau seniorii în seamă. Deee…fumurile tinereţii! Se pare că au înjghebat ceva. Buuun! Dar, de aici până la scandalul homosexualilor la MŢR şi impunerea de politici culturale muzeelor e cale lungă, frate! Cum se poate ca o ,,asociaţie,, să impună membrilor săi să îşi încalce statutul profesional? Cine e Reţeaua  asta?

In pofida prevederilor statutare,  Muzeul Ţăranului s-a implicat în luna istoriei homosexualilor. Adică a făcut ce cere şi Reţeaua în comunicat. A lăsat fusul şi furca ţărănească şi a pus la liber  un film cu lesbiene, film care în lume e interzis minorilor. Au urmat două evenimente neplăcute. Primul,  pe 20 februarie când proiecţia filmului despre două lesbiene a fost întreruptă de reprezentanţi ai mai multor ONG-uri creştine ( trimiseseră cu trei săptămâni înainte un memoriu) . Detalii aveti AICI şi AICI.  Al doilea, pe 21 februarie când activişti homosexuali au blocat scara de acces şi au boicotat un eveniment destinat copiilor  derulat de MŢR cu Ambasada Italiei. Detalii aveţi AICI. 

In aceste condiţii, era de datoria Ministerului Culturii să intervină. Muzeul este subordonat  Ministerului. Comisia Naţională a Muzeelor şi Colecţiilor ar trebui să se pronunţe.

Aşa că, nu înţeleg ce rost şi ce rol are comunicatul, pe care îl redau mai jos şi care cere muzeelor să se implice în acţiuni pro-homosexualitate. Au fost vreodată homosexualii discriminaţi în muzeele din România? Chiar şi academicianul Sorin Dumitrescu s-a întrebat şi opinia lui o vedeţi AICI. Evident, că nu! Dovadă că MŢR se implică de doi ani, în ciuda faptului că homosexualii  nu au nici o legătură cu istoria ţăranului român.

Redau comunicatul şi rog muzeografii şi cercetătorii din România să îl analizeze cu atenţie.  Părerea mea cinstită este că ar trebui să iasă din asociaţia asta. Cât mai pot! Sper să nu fie după vechea zicală ,,Intră cine vrea, iese cine poate,,!

COMUNICAT DE PRESĂ

Referitor la succesiunea de evenimente nefericite care au avut loc la Muzeul Naţional al Ţăranului Român cu ocazia derulării manifestării ‘Luna istoriei LGBT’, organizate de asociaţia ACCEPT, după o anchetă minuţioasă, Reţeaua Naţională a Muzeelor din România doreşte să transmită următorul comunicat: Reţeaua Muzeelor îşi afirmă din capul locului susţinerea faţă de managementul instituţiei, în calitatea sa de membru cu drepturi depline, pentru deschiderea de care a dat dovadă în momentul acceptării cererii de organizare a unui astfel de eveniment în cadrul muzeului, ştiut fiind puternicul factor de risc pe care acesta îl implica.Deşi suntem conştienţi că o bună parte a societăţii noastre, prin tipul de educaţie şi valori morale împărtăşite, nu tolerează acele categorii de oameni de o altă orientare sexuală decât cea promovată de preceptele creştine, Reţeaua Naţională a Muzeelor din România recomandă muzeelor să nu opereze cu altceva decât cu ideea de modernism şi de maximă deschidere, traduse în cazul nostru prin facilitarea necondiţionată a accesului tuturor categoriilor de oameni în spaţiul dorit participativ al unui muzeu. Cu siguranţă şi în comunitatea muzeală există păreri diferite legate de tema orientării sexuale a unei persoane, dar nu avem voie să le transpunem în modul cum facem muzeologie şi cum ne dedicăm publicului. Aşa cum medicii au un cod etic personal, aşa şi muzeografii au propriul cod etic care trebuie respectat şi aplicat cu sfinţenie.Dacă vor să fie cu adevărat convingătoare în impunerea punctelor proprii de vedere, grupurile de persoane care au reacţionat violent faţă de proiecţia unui film din cadrul acestui eveniment trebuie să ofere replici culturale şi nu isterice, să ne uimească şi să ne bucure cu proiecte artistice şi culturale de grup sau personale, pentru a da orice fel de ‘lecţie’ sau argument în sprijinul valorilor în care cred şi pe care le promovează. Muzeele le vor oferi spaţiu de exprimare în egală măsură.Dorim, de asemenea, ca muzeografii noştri să nu speculeze subiecte sensibile, care au atomizat societatea românească, pentru interese personale sau pentru rezolvarea unor probleme de autoritate în interiorul ierarhiilor din muzee.Muzeele sunt obligate să promoveze valori culturale şi sociale sănătoase, decente, din care să facă parte inclusiv TOLERANŢA, abordată şi interpretată din orice perspectivă.Reţeaua Muzeelor va interveni pe viitor nu sindicalist, ci prin apel la lege şi la autorităţile statului şi nu va mai permite deturnarea muzeelor de la adevăratele teme şi probleme cu care se confruntă şi pe care trebuie să le rezolve. Considerăm acest capitol închis, transmiţând totodată către orice alt grup organizat, de felul celui care a intervenit nepermis în timpul unei acţiuni într-un spaţiu muzeal, mesajul că muzeele vor oferi spaţiu de exprimare culturală şi artistică oricăror categorii de oameni, iar acest lucru nu se negociază.

Preluat de la AGERPRES

UPDATE> Am aflat că Reţeaua Naţională a Muzeelor din România este de fapt un …ONG. Vedeti datele din Registrul Comerţului.

http://www.just.ro/MinisterulJusti%C8%9Biei/RegistrulNa%C5%A3ionalONG/tabid/91/Default.aspx

UPDATE
M-am interesat de activitatea RNMR si am aflat că au făcut şi  lucruri bune şi sunt foarte activi.  Unul din principiile lor este de a fi solidari întotdeauna cu muzeele aflate într-un conflict sau altul. Aşa s-a născut comunicatul de mai sus.
Părerea mea este că ar trebui să fim solidari cu adevărul.
UPDATE
Cercul Studenţesc Floarea de Foc a adresat un Apel către muzeografii din România

HOMOSEXUALITATEA ARUNCĂ ROMÂNIA CU DOUĂ MII DE ANI ÎNAPOI

 

Un oarecare Mircea Toma jelea deunăzi că scandalul de la MŢR aruncă România cu câţiva ani înapoi. Toma nu este bine informat. Ii spun eu  sigur că acceptarea homosexualităţii aruncă România cu 2000 de ani înapoi, în vremuri când nici acest stat şi nici acest popor nu existau. Vremuri sclavagiste şi nu doar sub aspectul mijloacelor de producţie, ci al relaţiilor interumane. Nu mi-ar fi plăcut să trăiesc atunci. Când femeia avea un statut inferior şi mulţi oameni erau sclavi, unelte de muncă, obiecte. Dacă ei judecă antichitatea după câteva statui, ruine şi scrieri filosofice păstrate până azi, au doar o imagine unilaterală şi incompletă. Antichitatea era o lume robită la propriu (dacă ne referim la formele statale antice) şi la figurat, dacă ne referim la potopul de vicii, boli şi neputinţe care apăsa bietele fiinţe umane. Tocmai de aceea a fost nevoie de intervenţia personală a lui Hristos, spre a ridica omul robit demonilor şi  viciilor de tot soiul. Şi, într-adevăr civilizaţia acelor timpuri, oraşele lor care nu erau mai mari decât nişte târguri din ziua de azi, acceptau homosexualitatea. Un împărat nevolnic ca Nero se mărita în faţa Senatului Roman. Unde este acel Imperiu acum? Niciodată Imperiul Roman de Apus nu şi-a mai revenit. A fost cotropit, barbarizat. In schimb, Imperiul Roman de Răsărit care a adoptat creştinismul a mai supravieţuit  încă  1000 de ani. Şi, nu oriunde, ci la răscrucea a trei continente, luptând uneori pe trei fronturi.

MIZA LUPTEI

Creştinii nu sunt habotnici, ci foarte practici. Hristos-Dumnezeu  S-a făcut om pentru a îndumnezei omul. Dar porunca este clară.  Nici un pătimaş, un om stăpânit de vicii, nu poate intra în Impărăţia Cerurilor. Şi nu din pricina lui Dumnezeu, ci a lor. Pentru că nu au voinţa necesară acestui act, voinţa privită ca putere a sufletului. Şi nu au voinţă pentru că viciile o macină, o blochează. Iar un om fără voinţă este o unealtă. Nici robii nu aveau voinţă. Deci între vicii şi mântuire este o legătură directă. Viciile macină voinţa de care are nevoie mântuirea. Este ca un furt de energie, de materie primă.

REVOLUŢIA CREŞTINĂ

Hristos a revoluţionat statutul omului. L-a adus mai aproape de omul originar zidit de Dumnezeu. A omorât moartea. I-a deschis omului calea spre mântuire, adică desăvârşire. Dar ai nevoie de putere şi voinţă să mergi pe ea. Schimbul e clar: dai voinţă, iei putere!

Hristos a reabilitat femeia, i-a  redat demnitatea, a înnobilat-o. Statutul femeii creştine este cu totul altul. Nu se mai poate întoarce la ceea ce fusese înainte de Hristos, când, într-adevăr se pare că existau şi lesbiene aşa cum sugerează unele legende antice.

Şi, dacă de 2000 de ani cultura şi civilizaţia creştină şi-au dovedit vitalitatea cu ce drept, întoarcem lumea înapoi în timpuri păgâne?

Iudaismul, creştinismul şi islamismul resping homosexualitatea. Doar ateii, păgânii şi unele culte idolate o acceptă. Drepturile omului nu sunt acelaşi lucru cu drepturile viciilor. Omul nu este definit de vicii, ci de virtuţi. Ştiţi bine situaţiile din familiile cu un părinte alcoolic. Şi homosexualitatea este tot un viciu, ca şi alcoolismul. Câte tragedii s-au întâmplat pe fondul consumului de droguri. Tot un viciu, evident. Nici unui nefumător nu-i place să aibă un coleg de birou care fumează tot timpul.  Omul viciat este un accident. Omul virtuos este un reper.

TERITORIUL CREŞTIN

România este inclusă istoric şi cultural în teritoriul creştin, aşa cum Asia Centrală şi Egiptul aparţin teritoriului islamic, India hinduismului ş.a.m.d. Teritoriul este vital pentru creştini. Vechiul Israel a trecut prin multe încercări până a ajuns în ţara unde curge lapte şi miere, cu alte cuvinte într-un teritoriu al lor. Teritoriul le conferea libertatea socială şi politică de exprimare. In evul mediu românii au luptat cu turcii care voiau  un teritoriu cât mai mare pentru islam.  În timpul comunismului, în România s-a murit pentru Hristos. Ambasadele străine ar trebui să ştie în ce ţară se află, pentru a nu ajunge în situaţia penibilă a ambasadei SUA.

Doar că legătura dintre credinţă şi teritoriu  nu a fost înţeleasă  de toată lumea. De pildă, la instalarea comunismului în mai multe ţări ortodoxe, creştinii au luptat până la moarte cu regimul. Teoretic, comunismul era o ideologie exterioară Bisericii, ocupa doar puterea politică. Aşa au înţeles şi unii oameni politici ai vremii care au bătut palma cu ocupanţii. Experienţa istorică a dovedit însă că acest regim politic care garanta libertatea religioasă, dar ocupa teritoriul creştin, s-a  dovedit anticreştin şi a afectat serios viaţa întregii Biserici cu consecinţe pe care le trăim şi azi. Prin urmare, creştinii nu pot fi indiferenţi la evenimentele petrecute în teritoriul lor de vieţuire.

Evident că,  homosexualitatea nu poate fi comparată ca amploare cu comunismul. Dar există asemănări care nu pot fi trecute cu vederea. Ne referim aici la impunerea pe cale politică ,, de sus,, şi la implicarea factorului politic extern.  Nu putem trece cu vederea nici influenţa pe care aceşti oameni o pot căpăta prin propagandă. Este de luat în seamă şi faptul că sunt bine organizaţi, ca o reţea de oameni din ţări diferite, profesii diferite, interese diferite. Homosexualii sunt întotdeauna racordaţi reţelei si este firesc să fie aşa. Nu pot supravieţui în lipsa ei.  Nu au cu cine empatiza. Acceptarea lor implică acceptarea unei reţele care poate ajunge de la lumea interlopă la Pentagon.

Dar, cea mai mare asemănare dintre comunism şi homosexualitate este aceea că aruncă acest teritoriu cu 2000 de ani în urmă. Acum 60 de ani, în închisoarea de la Aiud se murea pentru Hristos, la fel ca în timpul lui Nero. Unde au fost acum 60 de ani militanţii pentru drepturile omului? Sau omul creştin nu era om, stimată ambasadă SUA? Aceia erau lăsaţi să moară în inchisori şi  în lagăre de muncă. Unde era atunci ataşata culturală de la ambasada SUA,  care are acum tupeul să susţină prezenţa homosexualilor în locuri de intensă amprentă creştină?

Niciodată homosexualii nu au fost discriminaţi în România. Nu există trotuare speciale pentru ei, cum existau în SUA pentru negri.  Nu au taxe mai mari. Nu sunt excluşi de la sistemul naţional de sănătate. Au aceleaşi drepturi. Dar nu pot avea privilegii. De pildă, nimeni nu se duce într-o biserică să-şi ridice poalele în sus. Nimeni nu se duce într-un bar şi începe să bată mătănii. Fiecare loc are o destinaţie precisă. Homosexualii puteau închiria zeci de cinematografe în Bucureşti, dar au vrut să fie la Muzeul Ţăranului, adică acolo unde era un bastion al culturii creştine. Deci, au provocat acest scandal. Şi ambasada SUA se înscrie printre autorii provocării.

Mai degrabă,  văd că sunt discriminaţi creştinii care nu mai au voie să îşi apere credinţa la ei acasă. Să le plătească Dumnezeu fapta, şi unora şi altora! Creştinilor cu milă, vrăjmaşilor cu lege.

NOI REACŢII FAŢĂ DE SCANDALUL DE LA MŢR. Acad. Dr. Prof. Univ. Sorin Dumitrescu, Fundaţia Anastasia

Muzeul Ţăranului Român profanat de homosexuali ! Care este motivul pentru care M.Ţ.R e ţinta mişcării gay ? Nimeni nu-şi  aduce aminte ca M.Ţ.R să fi organizat o segregaţie sexuală, să fi interzis vreunuia din membrii declaraţi ai orientării gay să-i viziteze sălile şi să-i asculte discursul muzeal . Nu există şi n-a existat vreodată o interdicţie marcată oficial printr-o plăcuţă sau afiş public, care să fi blocat vreunui gay intrarea în spaţiul muzeal.

N-a existat nici o măsură a conducerilor instituţiei M.Ţ.R, care să oblige vreun homosexual minoritar să se legitimeze, să prezinte documente care să-i dee în vileag orientarea sau să cumpere biletul de intrare mai scump !

Pe suprafaţa, interioară sau exterioară, a zidurilor M.Ţ.R n-au existat şi nici nu vor exista vreodată ziceri ancestrale ale Ţăranului Român care, în numele Tradiţiei, să fi înfierat această desfrânare / orientare iar instituţia M.Ţ.R n-a avut niciodată printre preocupări să opună public persoana duhovnicească a Ţăranului Român, persoanelor a căror ,,trup s-a abătut de la calea sa pe pământ’’. (Facerea / 6,12). Şi atunci, de ce a ţinut morţiş acest grup de băştinaşi şi băştinaşe gay să vină tocmai aici, într-un loc incompatibil cu orientarea lor, să violeze arhetipul ancestral al unui întreg popor, propagând mediatic o derivă ontologică care ne-a costat Potopul!

De ce tac şi de ce apără acest viol fără precedent, noile organe ale statului, ale USL-ului, pentru a căror biruinţă am înfruntat gerul zile în şir ? ! De ce nu stopează urgent sacrilegiul?! De ce harnicele Antene ale patriei fac politica struţului, în acest timp smintit, când unii pregătesc să ne arunce în uitare ca pe etrusci ? ! Profanarea unui cimitir creştin, evreiesc sau islamic, ca mizerabil viol al unui loc de veci, este totuşi benignă, faţă de violarea, în plină civilizaţie, a modelului dăinuirii unui întreg poporului.

Români, fără tradiţia Tăranului Român dispărem ca etruscii ! După 30 de ani şi mai bine, schimbat-au buldozerele cu gay !

Creştini, treziţi-vă şi apăraţi definiţia României în ochii lui Dumnezeu ! Popor român, lasă Piaţa Universităţii unde e şi apără-ţi grabnic dăinuirea şi Modelul umanităţii tale specifice ! Ia seama, acum sublima Piaţă s-a mutat la M.Ţ.R.

În numele Cuvântului lui Dumnezeu, români, veniţi toţi la Piaţa Universităţii de la Muzeul Ţăranului Român ! Apăraţi-vă Tradiţia ! Nişte smintiţi au hotărât să fim etruscii lor !

Cerem statului român anchetarea rapidă a autorilor profanării, începând cu a directorului  general al M.Ţ.R, cu a ministrului M.A.I  şi a trupelor poliţiei şi jandarmeriei care, în seara de 20/ 02 /2013,  au garantat succesul profanării….

Preluat de pe blogul lui Laurenţiu Dumitru

CÂTEVA PRECIZĂRI LEGATE DE EVENIMENTUL DE LA MUZEUL ŢĂRANULUI ROMÂN

Potrivit informațiilor disponibile pe site-ul cinema-edu.ro, Noul Cinematograf al Regizorului Român (studioul Horia Bernea), din incinta MȚR, a fost lansat și este exploatat de către Asociația Culturală Macondo. Tot această asociație este responsabilă de programarea filmelor de artă la NCRR.

Asociația Culturală Macondo desfășoară de câțiva ani un proiect ”de educaţie socială şi cinematografică apărut în România, special conceput pentru elevii liceeni şi deschis profesorilor. Şi mai exact de atât, Cinema Edu constă în organizarea de proiecţii a unor filme ce te fac să gândeşti, cu mesaje ceva mai elaborate, nu cu vampiri sclipicioşi la petreceri studenţeşti ce se transformă în camioane. La finalul proiecţiilor au loc discuţii pe teme sociale între elevii din public şi invitaţi speciali.” Așadar proiectul intitulat Cinema-Edu (adică educație prin cinematograf) se adresează tinerilor liceeni, cât și profesorilor din licee. Printre filmele proiectate cu sprijinul acestei asociații și pentru educarea tinerilor liceeni români se numără:

1. Just Between Us – film care abunda în scene pornografice (pentru edificare urmăriți trailerul – http://www.youtube.com/watch?v=aUcyd9ftdSY ). Pe site-ul oficial filmul este prezentat ca fiind o peliculă despre „pasiunile erotice care pătrund dincolo de pojghița plictisitoare a vieții de zi cu zi, fiind vorba despre lucruri care se întâmplă în orice familie și care sunt ținute secrete.” Așadar, printr-o peliculă despre pasiunile erotice ale unor indivizi, o asociație culturală, prin intermediul unei instituții publice face educație liceenilor români.

2. Loverboy – film românesc despre un tânăr de 20 de ani care trăiește din racolarea femeilor și introducerea acestora în lumea prostituției. Și în acest film sunt prezentate scene pornografice, consum de alcool și droguri, chipurile în scop educativ. (vezi trailer aici – http://www.youtube.com/watch?v=ypjqW4c8nb4 ) Filozofie de viață ce e transmisă tinerilor prin intermediul acestui film e una dintre replicile personajului principal „în orice lucru rău există un lucru bun, și-n orice lucru bun există un lucru rău”. Una dintre persoanele care au văzut filmul scria că „Scenele dintre Luca si Veli sunt directe si abrupte, uneori transant de sincere si e mare pacat ca momentele de sex dintre ei par a fi decupate dintr-un film porno realizat de amatori. Da, felicitari pentru ca au avut destul curaj pentru a realiza niste scene mai indraznete, care pana acum nu erau prezente in cinematografia din Romania, dar asta nu inseamna automat ca ele sunt si epice.”

Pe site-ul asociației anterior menționate este precizat faptul că ”Echipa asociaţiei Macondo dă startul ediției a treia [n.n - e vorba despre proiectul Cinema-Edu] pe 20 februarie 2013.” în București și în alte orașe din țară. Conform paginii Noului Cinematograf al Regizorului Român de pe site-ul MȚR, Asociația Culturală Macondo, în cadrul proiectului educativ pentru liceeni, Cinema-Edu, programase două proiecții care urmau să se desfășoare în sala Horia Bernea.

Prima proiecție, filmul The kids are allright, la care intrarea a fost liberă, nu a mai rulat în studioul Horia Bernea. Comedia în cauză, a fost trecută în categoria R de către asociația Motion Picture din America, pentru conținut sexual masiv, nuditate, limbaj licențios, consum de alcool și droguri de către tineri. În multe dintre statele în care a rulat filmul a fost nerecomandat persoanelor sub 18 ani. În film este prezentată viața a două lesbiene, care cresc doi copii. Prin această peliculă „despre familie și LGBT” promovată de asociațiile Macondo și Accept (căci proiecția făcea parte din proiectul „Luna istoriei LGBT”), cu sprijinul necondiționat al directorului general al Muzeului Țăranului Român, Virgil Ștefan Nițulescu, o instituție publică (MȚR, prin intermediul NCRR) și două ONG-uri au înteles să facă educație în rândul tinerilor și nu numai.

Având în vedere că tot acest proces de re-educare a tinerilor liceeni se face de ani buni cu concursul conducerii muzeului, precum și faptul că directorul general, Virgil Ștefan Nițulescu, ne-a încălcat dreptul la liberă informare, încercând să ne inducă în eroare în momentul în care i-am solicitat să ne transmită informații despre parteneriatul care a făcut posibilă proiecția filmului The kids are allright, în cadrul „Lunii istoriei LGBT”, solicităm în mod public demiterea domnului Virgil Ștefan Nițulescu din funcția de director general al Muzeului Țăranului Român. Totodată, solicităm conducerii Muzeului Țăranului Român să analizeze cu mai mare atenție parteneriatele pe care le va încheia în viitor, deoarece parteneriatul în baza căruia s-au proiectat filmele anterior menționate nu este în concordanță cu menirea muzeului.

În ceea ce privește evenimentele petrecute miercuri, 20 februarie, la Muzeul Țăranului Român, dorim să facem următoarele precizări:

Reprezentanții mai multor ONG-uri românești și alți oameni neafiliați au fost prezenți, în jurul orelor 18:00, la Muzeul Tăranului Român, pentru a protesta pașnic față de asocierea instituției cu propaganda homosexuală, prin proiectarea unui film în Studioul “Horia Bernea”. Am considerat și considerăm că memoria și identitatea țăranului român, prezente în MTR – datorită autenticității prezentării, muzeul a fost premiat ca Muzeul European al Anului –, nu au nimic în comun cu homosexualitatea. Prin aceasta se încălca statutul Muzeului Național al Țăranului Român, care la Art. 5 specifică: „Muzeul este organizat astfel încât să armonizeze activităţile unei instituţii muzeale cu acelea ale unui centru de cercetare etnologică”, iar la Art. 6, obiectul de activitate cuprinde: „cercetarea, prin metodele etnologiei, a culturii ţărăneşti trecute şi recente, protejarea patrimoniului muzeal; expunerea şi prezentarea, în expoziţia permanentă şi în expoziţii temporare, a patrimoniului pe care îl deţine” și alte activități ce țin de patrimoniul cultural național românesc.

Promovarea de către Muzeu a unor evenimente de țin de Mișcarea LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, transsexuali) conduce la încălcarea flagrantă a statutului, cu grave consecințe pentru imaginea instituției, repetam, incompatibilă funciar cu astfel de evenimente. O instituție publică ce depozitează ethosul țăranului român nu poate să fie folosită discreționar în propaganda homosexuală și nici nu i se poate da o altă direcție, improprie, care ține de corectitudinea politică. Dacă globalismul se sprijină pe astfel de valori, noi avem dreptul de a ne apăra identitatea națională. În această cheie trebuie văzut protestul nostru de ieri. Filmul în cauză putea fi proiectat în alt loc, fără să nască discuții. Faptul că s-a dorit să fie proiectat NEAPĂRAT în Studioul „Horia Bernea” arată dorința de a uzurpa valorile la care facem referire și la premeditarea provocării pe care cei în cauză, cu complicitatea directorului Virgil S. Nițulescu, au dorit-o.

Altă neregulă constatată este aceea că la film intrarea era liberă, deși rating-ul filmului este de +16 ani (în alte țări, acest film poate fi văzut de cei care au împlinit 18 ani) – este clasat la categoria „R for strong sexual content” -, fapt care ar trebui să aibă consecințe asupra organizatorilor, care puteau expune copiii unor imagini ce puteau provoca tare psihologice. Credem că în SUA, țara a cărei ambasadă a sprijinit acest proiect, acest fapt ar fi avut consecințe penale. În același timp, filmul, care prezenta viața a două lesbiene care creșteau copii, contravine chiar Codului Civil al României, în care, la articolul 258, paragraful 1, se stipulează: „Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între soți, pe egalitatea acestora, precum și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea și educarea copiilor lor”; la paragraful 4: „În sensul prezentului cod, prin soți se înțelege bărbatul și femeia uniți prin căsătorie.”

Cele aproximativ 50 de persoane venite la acest protest s-au comportat într-o manieră absolut civilizată, fără a “da buzna” în incintă, așa cum pretind unii din promotorii homosexualității în țara noastră. Toate tribulațiile activiștilor pro-homosexualitate, care, prin strategia lor deja cunoscută, își doresc victimizarea și imaginau bâte și alte obiecte contondente, sunt contrazise chiar de oamenii legii prezenți în sala și de imaginile deja făcute publice. Steagul național, chipurile țăranilor lipite pe cartoane și prezența unui fluier sunt departe de imaginea belicoasă pe care o acreditează activiștii în cauză. De altfel, acest comportament non-violent poate fi certificat atât de reprezentanții presei aflați la fața locului( TVR, B1 TV), cât și de forțele de ordine. Singurul incident a fost atunci când o activistă arunca cu un pahar spre un protestatar, fapt care poate fi vazut și în imagini.

În încheiere, dorim să menționăm că acest demers a fost continuarea firească a scrisorii deschise din data de 31 ianuarie a.c., prin care peste 40 de ONG-uri cereau retragerea Muzeului din acest parteneriat nefast. Din păcate, dl Virgil Nițulescu a ales să se folosească de subterfugii pentru a-și pune în aplicare agenda, pe banii publici și întinând memoria intemeietorului MȚR, al carui nume il portă studioul, Horia Bernea, și a țăranului român.
În consecință, cerem, în mod public, ca Directorul Virgil S. Nitulescu să fie demis din funcția în care s-a arătat incompatibil, etnologia fiind, în cazul acestuia, o știință pe care nu o întelege și nu o respectă.

Organizațiile semnatare sprijină persoanele care au fost prezente la protestul de la proiecția filmului în studioul „Horia Bernea”.

Semnează

Alianţa pentru Demnitate Naţională – Preşedinte Iulian Capsali

Asociația Basarabii – Preşedinte Eduard Dumitrache

Alianța Familiilor din România – Director Bogdan Mateciuc

Asociaţia Pro-Vita București – Preşedinte Bogdan Stanciu

Liga Studenților de la Universitatea Bucureşti

Alianţa Familiilor din România – Director Bogdan Mateciuc

Liga de Utilitate Publică – Preşedinte Rafael Udriște

Asociația Civică a Tinerilor Creştin Ortodocşi Români – Președinte Bogdan Ivan

Asociația Tinerii Creștin Ortodocși – Președinte Grama Horia

Asociaţia HRISDORIA – Preşedinte Augustin Câmpean Dorin

Asociația Tinerilor Ortodocși “Orthograffiti”- Președinte Miruna Ionescu

Revista”Orthograffiti”

Asociația Rost

Asociația Predania – Președinte Ion Gurgu

Asociația Artă și Tradiții Meșteșugărești din județul Alba – Preşedinte Petruța Pop

Asociaţia Meșterilor Populari din Moldova, Iaşi – Preşedinte Marcel Lutic

Asociaţia George Ogăraru pentru Cultură şi Sport – Vice Preşedinte Andreea Ogăraru

Fundaţia “Ion Gavrilă Ogoranu”

”Asociația pentru apărarea familiei și copilului”

Asociația ”Familia ortodoxă”

Asociația dascalilor din România

Asociația “Bucovina Profundă” – Suceava

Fundatia „Sfintii Martiri Brancoveni” – Suceava

Liga Distributistă Română “Ion Mihalache” – Preşedinte Ovidiu Hurduzeu

Asociația “Ortodoxia Tinerilor” – Preşedinte Claudiu Bălan

Fundația “Sfânta Irina”

Asociația “Prietenii de Familie”

Grupul Ioan Alexandru

Asociația ”Casa Gratis Pro Deo”

Asociatia pentru Cultura și Educație “Sfantul Daniil Sihastrul” – Președinte Lucian Cornianu

Fundația Creștină Părintele Arsenie Boca

Cercul studențesc “Floarea de Foc”

Revista “Foaie Națională”

Asociația “Copil dorit” – Președinte Simona Verman

Asociația “Triada”

Asociaţia Iniţiativa Creştin-Ecologistă – Preşedinte Ing. Gheorghe Cionoiu

Asociația ”Prietenii Sf. Efrem cel Nou” – Preşedinte Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

PRELUAT DE LA FLOAREA DE FOC

HOMOSEXUALITATEA A AJUNS PE STRĂZI

Anul Domnului 2013. România, Bucureşti, Calea Moşilor. La colţul străzii pe care se află colegiul George Coşbuc, un cap de pod al propagandei homosexuale, pe un panou publicitar se află un poster inedit. O fi real sau e o glumă? Oricum ar fi ridică întrebări, problematizează situaţii. Pe culorile drapelului LG…se află textul ,,Ţi-ai vedea băiatul homosexual? Ţi-ai închipui fetiţa lesbiană? Pe Olari, în colţul străzii, se fac nişte chestii…,,. Chiar aşa?!

Gays in Military = Traitors in Military

Cineva din armată mi-a atras atenţia că există homosexuali în litigiu cu armata americană şi că au şanse de câştig. In replică, fac trimitere la un articol care tratează isprăvile recente ale homosexualilor în armata şi în serviciile speciale de informaţii americane.

FRR Aug 2010 – Gays in Military = Traitors in Military

After President Clinton announced his intention in 1992 to allow homosexuals into the military, a slew of ‘first hand’ articles started to appear in major newspapers revealing how gays were not only ‘good soldiers,’ but also that they had a ‘secret network’ that extended to every military facility, including the Pentagon. This continues today — homosexuals are ‘proud’ to disobey or ignore their military vows should they interfere with their sex preferences, and journalists are proud to toady for them.
Presidents Truman, Eisenhower, Nixon, and Johnson all felt that homosexuals were natural traitors and ought to be excluded from the military as well as any sensitive position (e.g., intelligence). They knew that a disproportionate number of Britain’s spies and traitors during the cold war — Guy Burgess, Donald Maclean, and Anthony Blunt among others — were homosexual Soviet agents.
Who is the current candidate for ‘worst traitor?’ Undoubtedly it would be Bradley Manning, whose ‘dump’ of tens of thousands of pages of secret materials about the Afghan war has resulted in fame for him and death for hundreds, if not thousands, of Afghans who helped our side. Why is Manning significant? Because his story illustrates yet another reason why homosexuals don’t belong in the military.
Manning felt the military was ‘discriminating against him and his kind.’ So he apparently stole state secrets (in his role as a U.S. Army intelligence analyst!) and, thanks to the ‘freedom loving’ folk at the NY Times, all his stolen goods got published. Now the Taliban is making a list of enemies to murder. And Manning ‘got even’ — with his society, with the military, and with all those on our side of the conflict.
What has been little reported in America is how well Bradley Manning fits the homosexual profile. The British media have reported that his facebook page contains many claims and clues about his homosexual affiliations. Seems he just split with his homosexual lover and has also been contemplating a sex change.
Why Manning was allowed into the military — in intelligence no less — is far from certain. And what about those who aided and abetted his actions? Are the co-conspirators at MIT who helped him dump the data homosexual also?
And why is the British press the only media to publicize this aspect of Manning’s character? U.S. right-wing radio talk show hosts have been essentially silent. On August 11, Rush Limbaugh added to his usual ditty that “race, sex, sexual orientation” don’t make any difference to “us conservatives.” It seems that Rush has ‘adopted’ the elite’s notion that ‘gay is OK’ because it is like skin color — simply irrelevant. How far from the truth can he be?
Pakistanis View America Negatively
The Pew Foundation reported (July 30) that Pakistanis’ feelings toward the U.S. were very negative. Obviously, our wartime efforts against terrorists in both Afghanistan and along the border of Pakistan probably impact this assessment. However, it is not always clear why the West is trying to court this Islamic ‘Land of the Pure.’
Pakistan, besides leading the world in the prevalence of men raping boys, has upwards of 3,000 children — mostly boys — that go missing every year (Reuters 8/2/10). And, at the child abuse conference in Lahore in 2009, Punjab Minister for Law and Parliamentary Affairs, Rana Sanaullah, said “people should be educated about the menace of child sexual abuse” which is “distorting the image of Pakistan.”
He asserted the “majority of children admitted to Madrassas to get religious education were abused” (International News 11/20/09). Of the 4 million students in Pakistani Madrassas, all but 6% are boys, so the sexual abuse to which Sanaullah referred is almost all homosexual — a far higher rate of molestation than alleged within any Catholic church or institution.
Other media seem to confirm these statements. Google trends (www.google.com/trends) allows one to track the relative worldwide prevalence of users searching for specific terms or topics since the beginning of 2004. Figure 1 indicates the average search prevalence over that time for the phrases ‘sex with boys’ (orange) and ‘sex with men’ (blue). ‘Sex with men’ has always been more popular in Google searches than ‘sex with boys,’ but both have seen a recent upswing since 2009.
Interestingly, Google trends also breaks down search traffic by region/country, city, and language, reporting frequency of searches relative to all Google searches from that same area. By this tally, Pakistan (Muslim) is the clear leader not only for searches on ‘sex with boys,’ but also for ‘sex with men,’ ‘sex with girls,’ and ‘sex with women.’ Second place in all these categories goes to either India (Hindu/Muslim) or Sri Lanka (Buddhist/Hindu).
To the extent that Google search traffic corresponds with interest in a topic amongst the populace, Pakistan might be considered the ‘sexiest’ country on Earth. However, the results are quite dependent on the degree of Internet penetration and usage in any given area. In addition, searches for a phrase like ‘sex with boys’ do not automatically mean the user desired to engage in such activity. However, given that the ratio of search traffic for ‘sex with men’ vs. ‘sex with boys’ averages 2.2:1 for English language searches compared to 1.2:1 for Arabic language searches, the results may indicate more proportionate interest in ‘sex with boys’ among Arabic speakers. Further, given the prevalence of various kinds of pornography and prostitution on the web, and the fact that women in Arabic countries generally have much less computer access than men, it would appear that reports of disproportionate homosexual child molestation in Pakistan may indeed be credible.

Figure 1. Google Trends Results for ‘Sex With Men’ and ‘Sex With Boys’
Plumbing Problems: Learned, Not Born
Two major kinds of appetites involving our ‘plumbing’ receive a lot of attention: (1) eating/drinking, and (2) sexual desire.
Eating and drinking are associated with the alimentary canal. Traditionalists counsel moderation in the amount eaten, as well as with alcohol. Modern elite moralists worry about everything — salt, cholesterol, additives, insecticides, etc.
Sexual preferences also involve plumbing, with traditional moralists (at least the Christian variety) promoting procreation (within marriage) as a positive, while enjoining against homosexuality. Traditionalists reason that while having children ties one to broader society, those who prefer homosexuality usually have an overriding loyalty to the ‘gay community’ that surpasses social and family loyalties (which is part of the reason homosexuals in general are rebellious and so often involved in betrayals). They consider homosexual activity to be negatively transformative. Modern moralists, on the other hand, see no downside to homosexuality. As long as one is not ‘harming others’ or involving children sexually, their counsel seems to be ‘do what you feel like.’
Culinary tastes can ‘fixate’ in youth, and profoundly influence one’s life. Thus there are adults who only eat certain kinds of cereals, MacDonald’s, or macaroni and cheese. This taste is so ‘real’ that the fixated cannot attend dinners or eat with others for fear that they won’t be able to eat or will be mocked. Fortunately, this kind of ‘culinary deviation’ is rare (but highly resistant to change if carried into adulthood).
Sexual tastes can also ‘fixate’ — often in youth, but even in early- and mid-adulthood. Sometimes sexual tastes ‘cross over’ into culinary tastes. Imagine a society in which fat girls are ‘sexy.’ If, as argued by homosexual activists, homosexuals are ‘born that way’ then would those in such a society be likewise ‘born so?’
Welcome to Mauritania — a Muslim country in Africa about three times the size of New Mexico, and sparsely populated with 3 million souls. There, being fat as a woman — between 220–300 lbs (obese in the Western view) — makes her sexually desirable. Indeed, so important is being fat that a girl’s parents, often the mother or a trained villager, make girls as young as 5 drink up to five gallons of fat-rich milk daily. Why? To give her silvery stretch marks on her upper arms and to assure she is plump all over.
Forced? Indeed. If the girl refuses to drink (and most kids do, after all they are ‘full’), her foot may be painfully squeezed between two boards, her fingers bent backwards, her ears pulled, or she might even be forced to drink her own vomit! On the other hand, a man is considered good looking if he is slender (the sign of a hard worker).
This part of Mauritanian society is real — the men consider their taste for fat women as ‘natural’ as Western men do their taste for slender gals. But neither ‘ideal’ is ‘natural’ except within their respective cultures. What we now consider ‘rather plump women’ was the ideal through much of Western history (e.g., most of the women in famous paintings tend toward the hefty). Hollywood and ‘fashion designers’ had a great deal to do with moving ‘the feminine ideal’ toward the slender.
Sexual tastes do indeed vary greatly across cultures. Poland’s famous ‘barefoot explorer’ has devised a technique that allows him to visit, live with, and film many tribes in the Amazon. He goes in nude, just as the natives are. Each little society — perhaps 200-300 people — has permitted him to stay long enough to learn the language and the customs.
The important part of his research from our perspective — confirmed in tribe after tribe — is the absence of ‘deviant’ sex. Indeed, given their living situation — where the men go out to hunt and the women stay to plant, cook, and clean — they apparently live free of any sort of sexual deviation, including adultery. When told about other forms of sex, such as homosexuality, they laugh, calling the children to see or hear the strangeness of our culture.
Of course, girls there marry at around 9-11, boys at perhaps 13 or so. Every girl/woman knows what every other girl/woman is doing, so there is no adultery (the girls and women are in constant contact with each other as they work), and there is no privacy since many families occupy one dwelling.
Both of these cultures sexual tastes are instructive when it comes to the sexual preferences of homosexuals. Once established, the taste is ‘real,’ but nonetheless learned. As long as sex between men and women leads to children, it ‘gets the job done’ and a future is assured. Whether the women are slender, fat, younger, or older is largely irrelevant.
Western culture still encourages a preference for the opposite sex. That used to be ‘enough’ to assure a future. But now with birth control, it is not. And the problem is exacerbated by the teaching in Western schools of the acceptability of homosexuality. Because sexual tastes are not inborn, nor ‘cast in stone,’ the West may well experience as much of a change toward homosexual preferences as Mauritania will undoubtedly experience in its sexual ideals as it consumes more of our (Western) entertainment.
Clearly, Mauritanian men are not ‘born with’ a desire for fat women any more than Western men are ‘born with’ a desire for slender gals. Their sexual taste in women is learned. Indeed, at their typical weight, the sight of a young female nude from Mauritania would probably be a ‘turn off’ for most Western men. Likewise, Mauritanian men are currently repelled by our ‘slender beauties.’ But Western influences are coming to Mauritania — they will probably change in time. Our culture can expect no less a change as homosexual influence grows here.

SURSA: Family research Institute

INCEPE LUNA ISTERIEI HOMOSEXUALILOR

Un viciu vechi în haină nouă

Luna februarie a fost declarată luna istoriei homosexualităţii, mai corect spus a propagandei acestui  viciu care a pus stăpânire peste Europa. Că este un viciu a dovedit-o clar cercetările americane în domeniu, pe baza cărora homosexualii au fost scoşi din armata americană. Că aceste cercetări au ajuns la aceeaşi opinie pe care o aveau creştinii de 2000 de ani încoace şi aceea că homosexualitatea este un viciu este o dovadă în plus a infailibilităţii adevărului creştin. Dar să revenim la viciul vechi în haină nouă.

Adică în timp ce fumatul, alcoolismul, consumul de droguri încep să fie diminuate drastic datorită efectelor  nocive asupra sănătăţii şi relaţiilor interumane, un alt viciu, de-a dreptul demonic,  este promovat cu precădere în rândul tineretului.

Că este un viciu ne-a dovedit Dumnezeu încă de la bun început. Dacă ar fi fost o determinare genetică Dumnezeu nu ar fi lovit Sodoma şi Gomora. Dacă ar fi fost o boală psihică, cum se consideră uneori, Hristos nu ar fi închis sodomiţilor drumul spre  Împărăţia Cerurilor. Este un viciu, adică o alegere personală. Ca orice viciu poate produce dereglări ireversibile, tulburări de comportament şi boli. Dar, ca orice viciu poate fi învins. In nici un caz promovat în instituţii mari ale Statului cum sunt muzeele şi facultăţile. De ce? Pentru că acest viciu se hrăneşte din propagandă. Un fumător poate fuma singur. Un alcoolic bea, de regulă, singur. Deasemenea,  drogaţii nu au nevoie de nici o companie. Homosexualii însă,  sunt cu totul altceva. Ei au nevoie de parteneri, greu de găsit într-o lume  normală de bărbaţi şi femei. Aşa că, distrug mintea tinerilor.  Cum fumătorii nu se pot abţine să fumeze în public sau alcolicii care umblă pe două cărări, aşa şi homosexualii de câte ori se află în public încearcă pe toate căile să se promoveze. Mărturie în acest sens pot depune cei care au colegi de muncă homosexuali sau studenţii care au nefericirea de a avea un profesor homosexual şi care la orice curs le aminteşte că este homosexual, ca o invitaţie continuă la starea lui. Este de-a dreptul scandalos!

O istorie lungă şi urâtă

Istoria lor nu este recentă aşa cum pretind în filmele propagandistice pe care le vor derula în curând. Au o istorie foarte veche şi… urâtă. Poate acesta a fost şi  unul din motivele pentru care cultura creştină îi respinge categoric. Istoria lor începe cu Sodoma şi Gomora şi continuă în unele culturi antice, printre care şi în cultura romană. Nu întâmplător în anii de criză ai Imperiului Roman pe tronul imperial se aflau împăraţi homosexuali. Creştinii şi homosexualii s-au mai întâlnit de-a lungul timpului. Vă amintiţi de nemernicul împărat Nero, cel care a dat foc Romei şi apoi a început să-i prigonească pe creştini, aruncându-i fiarelor sălbatice. Să vedeţi ce spun izvoarele istorice despre Nero. Cităm din lucrarea De Caesaribus:

,,Toţi aceştia despre care am tratat mai sus pe scurt, dar în special cei din familia Caesar-ilor, au fost atât de instruiţi în materie de literatură şi elocinţă încât, dacă toate viciile lor n-ar fi întrecut prea mult măsura, cu excepţia doar a lui Augustus, atunci talentele lor extraordinare ar fi reuşit să le estompeze ticăloşiile lor mărunte,, (VIII, 7, p.67). Şi într-adevăr a fost prea mult pentru senatul roman să ofere zestre unui împărat ca Nero care ,,a ajuns până acolo încât necruţându-şi nici ruşinea sa şi nici pe a altora, lăsându-se împopoţonat din cap până în picioare în genul fetelor care se căsătoresc, să i se ceară să i se aducă de mână pentru patul nupţial, unul dintre acei ciudaţi însoţitori ai săi, după ce în prealabil fusese dată şi o zestre în faţa senatului, şi toate acestea într-un moment în care toţi, conform obiceiului, participau la festivitate,, (.(A.E. Victor, De Caesaribus, V,17, editia Gh. I Şerban, Muzeul Brăilei, Ed. Istros, 2006, V, 5, p.59).

Că până şi romanii păgâni  ştiau că homosexualitatea este un viciu, înaintea cercetărilor americane recente, o dovedeşte un alt citat din  opera  lui  A.E. Victor, un om care deşi păgân avea o morală foarte sănătoasă:

,….un stat, graţie virtuţilor conducătorilor săi, poate fi lesne ori înălţat, ori adus la disperare, şi că aceeaşi republică poate să fie târâtă în prăpastie de viciile aceloraşi conducări, chiar şi atunci când a devenit suficient de puternică. ,,

Creştinii au dreptul…creştinii au obligaţia

Creştinii au dreptul să îşi apere valorile şi tradiţia, principiile care stau la baza credinţei şi culturii lor.  Şi acest drept este unul constituţional. Creştinii au obligaţia în faţa lui Dumnezeu să ia atitudine.Se spune că trebuie să urâm păcatul şi să iubim pe păcătos. Dar nu pe orice păcătos, ci doar pe cel care se pocăieşte, adică se rezideşte în numele lui Hristos. N-avem ce dragoste purta unor păcătoşi care se scaldă în duhoarea lor şi o împrăştie şi la alţii. Nici Dumnezeu nu îi iubeşte pe toţi păcătoşii. Dar, nici nu acceptăm ura. E un sentiment toxic sufletului omenesc. De aceea,  atitudinea  este singura soluţie. In atitudine nu există nici dragoste, nici ură. Atitudinea este apărare. Atitudinea este starea firească a creştinului.  Aşa  să ne ajute Dumnezeu!